赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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