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  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这(zhè)句(jù)话形容(róng)了(le)世上本(běn)来就(jiù)是空的,看世间万物(wù)无不(bù)是(shì)一个空字,心本来就是空的话,就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑,任(rèn)何事物(wù)从心(xīn)而(ér)过,不留(liú)痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦(yì)非台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台(tái)。

  明镜(jìng)本清净,何处染尘埃!菩提(tí)本(běn)无树(shù),明镜亦非台。

  本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)!菩提只向心觅,何劳向外(wài)求(qiú)玄?听(tīng)说依(yī)此修(xiū)行(xíng),西(xī)方只在目前(qián)!《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì),共有四首(shǒu),载于《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道;<2000克是多少斤啊/p>

  第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物,何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)?全解

  意(yì)思是本(běn)来就没有什么东(dōng)西,为(wèi)什么(me)一定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

  出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

  要时时(shí)不断地将它掸拂擦试,2000克是多少斤啊不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御(yù)本(běn)性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故事:

  这个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时,他的师父(fù)出(chū)题让(ràng)他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟,于(yú)是(shì)大(dà)师兄(xiōng)神秀说:“身是(shì)菩提树,心(xīn)如明(míng)镜台,时时(shí)勤拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù),他(tā)说(shuō):“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧(2000克是多少斤啊huì)能的显(xiǎn)然要高得多,所以(yǐ)最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师(shī)兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理解的:“身是菩提(tí)树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是:弟子就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提树,(释迦(jiā)牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟(wù)),弟子(zi)的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的(de)台镜,要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试,不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性(十年树木(mù)百年(nián)树人就是出(chū)于(yú)此)。

  而慧能则(zé)这样(yàng)来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台(tái),本来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩(pú)提树,而是(shì)原本比喻智慧(huì)的,明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子,而是(shì)比喻清静的心(xīn)的(de)。

  我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的,那里会染上什么尘埃呢?

  二者的差(chà)异(yì)在于(yú),神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟,而(ér)慧能则(zé)超越了神(shén)秀(xiù)的(de)境界,不需要比喻,直接看到事(shì)物的本质了。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无树

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