颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安民的(de小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张以及颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)对现代教(jiào)育的启示，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张，颜元的教育思想简答题(tí)，颜元的教育(yù)思想背诵口诀等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

颜元(yuán)的(de)教育思想思小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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