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幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导>

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。