吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qián我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日g)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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