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祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(t抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳iān)下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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