然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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