京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译