割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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