第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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