赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班