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明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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