杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什(shén)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(qu吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢àn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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