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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院中(zhōng)。

  地白(bái):指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的(de)露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情思(sī),这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出(chū)了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美,首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画,用苏轼的话来wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà),但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境,和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合,而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng),加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将(jiāng)别离思(sī)聚的情意,表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng))人(rén)。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后(hòu),“白发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì),以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景起,以抒情(qíng)结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法,从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月(yuè),又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲:在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是(shì),同是望月,那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时(shí)候,诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式,直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切;而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚(xū)而实(shí),深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望(wàng)月,却并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是无理之极(jí),高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字(zì)新颖妥贴,不(bù)同凡响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉,一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》翻译

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月,不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家?

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。

  wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语杜郎(láng)中(zhōng),名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭(tíng)中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情(qíng)思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语

  这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

  在(zài)民(mín)俗中(zhōng),中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹(tàn),但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前两句写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng),和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合,而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn),把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表现得(dé)委婉动人(rén)。

作者简介(jiè)

  唐诗(shī)人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今(jīn)河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉(chén)沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

  他写了大(dà)量的乐府,同情百(bǎi)姓疾(jí)苦,与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于是(shì),水到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一(yī)个“月”字(zì);第三句才(cái)点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然(rán)而,在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离(lí)人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de),说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而(ér)实(shí),深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”,这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有,别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月(yuè),却并无秋思(sī)可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间。

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