盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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