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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为(wèi)乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关的(de)文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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