赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西方阵是什么意思本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学方阵是什么意思方阵是什么意思an>。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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