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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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