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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

40kg是多少斤佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高40kg是多少斤度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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