杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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