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故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高(gāo)和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类(lèi)研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。