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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。