草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美(měi)人折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为(w自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期èi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期