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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自(zì一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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