赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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