独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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