敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其(qí)实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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