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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)
劝百讽一,意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。意在使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。
出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西(xī)汉初年的政论文
B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋
劝百讽一的典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。
后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过(guò),殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日薄之也。
”
劝百讽一解释(shì)意思解释(shì):形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日得其反(fǎn)。
来源出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不(bù)已亏乎?”
造句(jù)例句:梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋
劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道。
法有准则和使物平直的意(yì)思(sī),所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历(lì)时四(sì)百多年。
汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。
汉大赋用反复问答(dá)的(de)问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄(pò)与声威。
劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。
有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了