人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(z芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好hēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？<芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好/p>

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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