颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张是颜(yán)元的(de)教(jiào)育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)以及颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想对(duì)现代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想简答题，颜元的教(jiào)育思想背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际(jì)问题(t匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么í)还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(z匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么ì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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