劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(s淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(q淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀uàn),适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正道的言(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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