盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(nián毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗g)因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗0000; line-height: 24px;'>毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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