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寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(j寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册寓言故事有哪些三年级下册ù)是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。