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輮(róu)使之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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