赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐91是质数吗，95是质数吗处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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