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方生方死方死方生方可方不(bù)可方不(bù)可方可是什么(me)意思，方生方死方死(sǐ)方生方(fāng)可方不可(kě)方不可方(fāng)可翻译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可(kě)，方不可方可(kě)”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是(shì)生，可(kě)以就是不可以(yǐ)，不可以就是(shì)可以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝(jué)对运动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学(xué)的角度，这属于一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主(zhǔ)义世(shì)界(jiè)观中，“方生方死(sǐ)”的观点承认事(shì)物都在不停地运动变化，但否认(rèn)了适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台相(xiāng)对静止的存(cún)在，否认事(shì)物(wù)运动(dòng)变(biàn)化中也(yě)存在相对(duì)稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点会导(dǎo)致(zhì)相(xiāng)对主义(yì)诡辩论(lùn)。

方生方死 方(fāng)死方生(shēng) 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断地(dì)出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与(yǔ)齐论(lùn)两个(gè)意(yì)思(sī)。

　　庄子认为世(shì)界万物(wù)包括人(rén)的品性(xìng)和感情，看起来是千差万别(bié)，归(guī)根结(jié)底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人(rén)们的各种看法和观点，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序(xù)是暂(zàn)时的、不可持续的(de)、不(bù)稳(wěn)定的、必然会失序的(de)（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚(jiān)持(chí)的(de)行为(wèi)。

　　如果在感知逻(luó)辑(jí)秩序中(zhōng)，这(zhè)种逻辑(jí)秩做判(pàn)序中(zhōng)没敏(mǐn)胡链有生存与(yǔ)死亡，只有(yǒu)感知(zhī)的形态(tài)与内容。

　　这意味着(zhe)，感知(zhī)的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存(cún)逻辑秩序(xù)完(wán)全(quán)相反。

　　如(rú)果人类执行(xíng)的(de)是(shì)感知的逻辑秩序(xù)，那(nà)存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生(shēng)存(cún)权的(de)激烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种秩序(xù)显然(rán)是两种不同的存在形态。

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