木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什么意思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意(yì)思(sī)是古代的(de)乐(lè)器或乐(lè)器发出(chū)的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声的(de)意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天(夷洲今是何地，夷洲是哪里tiān)派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它的(de)舌头是(shì)木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣教(jiào)政令的时(shí)候(hòu)。

　　官府有了新的(de)政令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引起大家注意，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思想观念或政教(jiào)的人(rén)。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器(qì)或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无(wú)道(dào)也久矣，天(tiān)将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏(xià)商，是一种以金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布(bù)政；金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是(shì)上(shàng)天派(pài)来教(jiào)化(夷洲今是何地，夷洲是哪里huà)民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教(jiào)师的(de)别(bié)名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡(kuāng)天(tiān)下的(de)象征物———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自(zì)差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄心夷洲今是何地，夷洲是哪里。

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