公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cu心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思àn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(sh心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思í)各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个年份(fèn)。

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