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世界上哪个国家女人最开放朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(y世界上哪个国家女人最开放ú)朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵世界上哪个国家女人最开放(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。