人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多）瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织，而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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