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礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物(wù)格物而后致(zhì)知(zhī)是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的。

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致知在格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要(yào)想在天下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要(yào)修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知识的途(tú)径在于(yú)认知研(yán)究万事万物。

　　通过对(duì)万(wàn)事万(wàn)物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也(yě)是儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯。<礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开/p>

　　纵览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒(rú)家的全部(bù)学说实际(jì)上都是(shì)循(xún)着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物(wù)，物(wù)格而后知至，是(shì)什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲(yù)治(zhì)其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正大(dà)品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的(de)国家；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的(d礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开e)家庭和家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要想端(duān)正自(zì)己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己革除不好的礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平(píng)。