什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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