十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望(wàng)月邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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