杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思>

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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