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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读一个立一个羽念什么字书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(s一个立一个羽念什么字hū)院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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