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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年妥否的意思是什么，妥否的用法运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十(shí妥否的意思是什么，妥否的用法)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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