割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子在(zài)很筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了(le)约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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