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  《杨氏之子》的答复妙(miào)在两点:一是(shì)孔(kǒng)君平在姓(xìng)上做文章(zhāng),杨氏(shì)之子(zi)也在姓上做文章。

  二是杨氏之(zhī)子(zi)并没(méi)有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否(fǒu)定(dìng)的方(fāng)式悠扬的答(dá)复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新(xīn)语(yǔ)•言(yán)语》,该书是一部首要(yào)记载(zài)汉(hàn)末至(zhì)晋代士族(zú)阶(jiē)级言谈(tán)轶事(shì)的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人家(jiā)中一个(gè)聪明(míng)的九岁男(nán)孩的(de)故事(shì)。

  著(zhù)作原(yuán)文:梁(liáng)国杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父(fù),父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应(yīng)声(shēng)答曰:“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

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  ”译文:在梁国(guó)姓杨(yáng)的人(rén)家(jiā)家里有(yǒu)一个儿子(zi)本年九岁(suì),十分聪(cōng)明(míng)。

  有(yǒu)一天(tiān),孔(kǒng)君平来参(cān)见他的父亲,恰巧(qiǎo)他(tā)的父亲(qīn)不在(zài)家,孔君平就(jiù)把这个孩子(zi)叫了出来(lái)。

  孩子给孔君平端(duān)来了生果,生果(guǒ)中有杨梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是你家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世说》),内容首要是记载魏(wèi)晋(jìn)名士的(de)逸闻轶事(shì)和(hé)玄(xuán)言清(qīng)谈,也可以说(shuō)这是一部记载魏晋(jìn)风流的故事(shì)集(jí)。

  在(zài)《世说新语(yǔ)》的三卷三十六门中,上卷四(sì)门(mén)——德行、言语(yǔ)、政事(shì)、文学,中卷九(jiǔ)门(mén)——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这十三门都是正面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州(zhōu))人。

  字(zì)季伯,南朝(cháo)宋政权文学家。

  《宋(sòng)书(shū)》本(běn)传说他“性(xìng)简素,寡嗜欲”。

  爱好文学(xué),广招四方文学之(zhī)士(shì),聚(jù)于门下。

  刘义庆自幼(yòu)才华(huá)盖世(shì),爱好文学(xué)。

  除(chú)《世说新语》外,还白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么著有志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏之子的(de)答复妙在两点(diǎn):

  1、孔君平在姓(xìng)上做(zuò)文章,杨氏之(zhī)子也(yě)在姓上做文(wén)章(zhāng)。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定(dìng)的(de)方式(shì)悠(yōu)扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙(huī)谐有(yǒu)礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言语》,该书是一部首要记载汉末至(zhì)晋(jìn)代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的(de)小说。

  本文叙述了(le)梁(liáng)国一户姓杨的人(rén)家中一个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁(liáng)国(guó)敬碰(pèng)杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气和奇(qí)妙的答(dá)复(fù)描(miáo)写(xiě)得活灵活现。

  教训(xùn)咱(zán)们(men)要(yào)学会见(jiàn)机行(xíng)事,考虑一再,用才(cái)智和勇气处理问乎颂题。

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