盛(shèng)唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民(mín)族雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面的(de)规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。