京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花社日节是什么节日 社日节是农历几月初几脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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